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1. 学习舞龙的意义和感受？
2. 李斯和韩非谁更有才，为什么？
3. 历史上有哪些女人是以才华而名扬天下？

学习舞龙的意义和感受？

学习舞龙可以带来许多积极的意义和感受，包括：

1. 强身健体：舞龙需要进行跑动、跳跃、转身等动作，能够锻炼身体的协调性、爆发力、耐力等多个方面的能力。

2. 培养团队精神：舞龙通常需要多人合作，可以帮助培养集体荣誉感、团结协作的精神。

3. 传承文化：舞龙作为中国传统文化之一，通过学习可以了解和传承这一文化遗产，增进对中华文化的了解和认识。

4. 增强自信心：在表演时需要展现自己的能力和气质，可以让自己更加自信、大胆地面对他人和社会。

李斯和韩非谁更有才，为什么？

李斯和韩非谁更有才，要看他俩分别做出了哪些成就。

二人同时师从儒家巨匠荀子，却都成为了战国时期法家的重要代表人物。

接下来就从不同的角度，来比较二人的成就。

李斯

• 汝南上蔡人（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）。

• 早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术。
• 学成之后，入秦为官，开始时在丞相吕不韦手下做郎官，后来升任秦王长史，开始接触中枢。
• 曾协助郑国修建郑国渠，秦王政十年（前237年），进《谏逐客书》，为秦王赏识，迁廷尉之职，掌监察赏罚。

• 秦统一天下后拜为丞相，在统一度量衡，统一文字，实施郡县制方面发挥了重要影响作用。

• 秦小篆的标准字体就是李斯写的。

韩非子

• 出身韩国宗室，口吃却文笔流畅。文章出众，连李斯也自叹弗如。

• 最著名的《韩非子》一书，是法家学派的集大成之作。凭此书奠定了自己法家学派大宗师的历史地位。

如果说韩非使法家思想达到了一个全新的高度，奠定了法家的理论基础，那么李斯则是一个高明的实践家，让法家思想在秦国落地实施，成功实践。

二人相辅相成，都为法家思想的发展做出来卓越的贡献。

李斯和韩非出身不同，也注定了两个人的不同结局。

• 李斯出身卑微，有名的厕鼠理论，深知生活不易，在韩非子到秦国后，因为害怕失去秦王的宠信，害死了韩非子。
• 秦始皇病逝后，因与扶苏有过节，害怕扶苏对自己不利，被赵高挟持，扶持胡亥当上了皇帝。最终却被赵高陷害而死。

• 韩非子出身韩国王室，《韩非子》一书写尽天下权谋，自己却为人耿直，不愿做取巧之事。眼看着国家衰落，自己的想法却得不得重视，无能为力。
• 《韩非子》一书被秦王赏识，强迫韩国让韩非子来到秦国，韩非子却时刻顾念着韩国，最终被秦王放弃。

总之，无论李斯还是韩非子，都是我国历史上的杰出人物，都做出了辉煌的成就，都值得我们去铭记。

举个不恰当的例子：把秦始皇比作红楼梦中的贾宝玉，李斯和韩非这二人一个是就薛宝钗，一个就是林黛玉，贾宝玉爱的是林黛玉，但娶的却是薛宝钗。

把大秦帝国比作是贾府的话，这么大的一个国家，他需要的主母是像薛宝钗一样能够平衡各方关系，在各个方面都很平均的人；而不是像林黛玉一样，只拥有极大的才华，却不能团结绝大部分的人。

如果单比才华的话，二人不分伯仲。因为韩非子著有《韩非子》这个巨著，而李斯也有《谏逐客书》，这个千古名篇；

如果单比能力的话，李斯作为一个白手起家的人，能够做到大秦王朝的总设计师，这比韩非子这个贵族出生的王族子弟要强的；

如果单比人品的话，韩非的人品比李斯要强的多。为什么这么说呢？韩非子学成之后，曾经打算用一生所学去挽救自己的祖国韩国。但韩国弃之不用。于是韩非子便将自己的心血拿到了秦国，而这个时候李斯已经在秦国混了好多年，他的师弟来了，本来应该互相照应。但李斯就像战国时期的庞涓陷害孙膑一样。最终韩非子没有孙膑的命好，死在了秦国。

那是不是说如果韩非子在秦国得到重用？就一定会取得比李斯更大的成就呢？答案是否定的。原因是性格决定命运。

从上面本少校写的文字当中，大家可能会留下这样一个印象：那就是韩非是个君子人，李斯是个小人；韩非奉行的是光明正大的治国之道，而李斯却行蝇营狗苟之道。

但实际上我们通过二人所写的书，可以看出两人在政治观点上上的极大差别：李斯自始至终奉行的是一统天下，而韩非的观点却是保存目前战国林立的现状。

李四和韩非子都应该是法家的人，李斯奉行的是严格依法治国，但韩非子更加奉行的是“法术势”三者统一。如果是在战争年代，李斯更加吃香；如果是在和平大一统年代，韩非子更加吃香。这就是两人不同的地方。

所以我们无法比较全面他两个人谁更有才，非要分出一个高下的话：李斯***不诛心，韩非子诛心有杀身。

系统理论能力,韩非更强.结合现实的话,明显李斯更强,韩非更像个浪漫主义者,脑中贯穿着种种理论和道理,但是若真要他来现实中去实现,只怕有心无力.一方面他做为成功的理论家,已经被人捧上来了,而现实中有很多口才、做人的碰撞,这点未必是韩非学的来的.

因为韩非有口吃，说话结巴，再加上李斯使坏。韩非的书写的不错，只能通过著书立说，来表达自己的思想，秦王看后大加赞赏，要韩国把韩非送到秦国来，秦王接见韩非，韩非因为有口吃，说话结结巴巴，让秦王大失所望，跟想象的不一样，可能都觉得有大才的人 都是可以舌战群儒，能够用语言准确的表达出自己的理想。结论是李斯更有才

两人都有才，但是术业有专攻。李斯的才能表现在嘴上，也就是口才好，韩非的才能表现在手上，也就是写的一手好文章。韩非是个结巴，所以不会说话，只能写字了。当然了，李斯的文章也是写的很好的，但是跟韩非比起来，就差了一大截。

李斯在楚国混不开，只是个管粮仓的小官，有一天看到厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠，顿悟道平台对一个人的发展起着至关重要的作用。于是毅然辞职，西漂咸阳，成为秦国的一个待业青年。秦国由于郑国渠的事决定把外国人都赶走，李斯写了一篇文章打动了秦王。

韩非在韩国也混不开，只好著书立说。秦王听说他的名气，就让韩王把他送过来当人质，韩王就把韩非送到了秦国，韩非其实并没有得到秦王的重用，因为他是个文人，写写字可以，办实事不行。秦王需要的是办实事的人。即使没有李斯给他上眼药，他也发展的不会有多好。

历史上有哪些女人是以才华而名扬天下？

1，蔡文姬。

蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬）。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。

博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。

2，谢道韫。

谢道韫（？-？），字令姜，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。

适婚的年纪，嫁给书圣王羲之次子王凝之。凭借“未若柳絮因风起”的咏雪故事，人称“咏絮之才”，在《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。

历史上，以才华名扬天下的女人很多，我只说李清照一一秦桧的小姨子，而且只说才华背后的两件大家不知道、不熟悉的事。

李清照之所以最出名，主要原因还是在于他创作的诗词广泛流传于世。当然，李清照的词在女人所写的词中也是前无来者，后无古人的，甚至在整个词坛也是佼佼者，数得着的，至少是前五名的，纯属个人观点，不赞同的勿喷啊。

本文，不评述他的诗词，不评述他的才华，只说诗词和才华背后的和她有关的，大家不知道或者不熟悉的两件事。

可能有人会说了，你这不是胡扯吗？李请照怎么会成了秦桧的小姨子呢？还真不是胡扯，听我给你详细地说一说。

李清照的外祖父，也就是姥爷，是大宋朝神宗皇帝时的参知政事，也就是宰相，名唤王珪。王珪有5个儿子，即王仲修、王仲山、王仲嶷、王仲琓、王仲煜，李清照的妈妈是王珪的女儿。与丈夫沆瀣一气、臭名昭著的秦桧之妻王氏，就是李清照的舅舅王仲山的女儿。

读到这里你明白了吧？李清照与王氏是货真价实的表姐妹关系。换句话说，秦桧是李清照的表姐夫，而李清照是秦桧的小姨子，这件事也是货真价实的。

今天刚看了司马相如与卓文君的故事。可以说是卓文君的才华拯救了司马相如这个“渣男”。

司马相如还是落魄书生时，以一曲《凤求凰》得到卓文君的青睐。卓文君不顾富豪父亲的反对与司马相如私奔了。

起初他们的生活虽然清贫，日子却过得幸福快乐。然而当司马相如得到汉武帝的赏识时，他却喜欢上了别的女人。

他给卓文君写了一封信，信上只有：一二三四五六七八九十百千万。卓文君一看便明白司马相如对她已无意（亿）。

卓文君读了信以后伤心欲绝，回了一首《怨郎诗》：

一朝別後，二地相懸。

只說是三四月，又誰知五六年？

七絃琴無心彈，八行書無可傳。

九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。

百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

中国古代最有名的十位女人，上官婉儿巾帼首相第一人，长孙皇后最贤惠的女人，吕雉最狠毒的女人，柳如是最好命的红尘女子，秋谨，最豪气的女人，李清照，最有才华的女人，下期最妖娆的女人，文成公主最成功的女外交官万贵妃最有魅力的女人，还有一位非常非常有名，你知道是谁吗？

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